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第二章 老舍自杀之谜（第3页）

老舍还在信中说，如果重庆被日本人攻下来，他不跑，他会跳嘉陵江。

1987年2月18日，舒乙曾有机会访问一位回教领袖，马松亭大阿訇，他和老舍是多年的老朋友，1957年被打成“右派”

，思绪低落，“文革”

初起，常闷坐在河边，一坐便是半天。

8月初曾和夫人又到什刹海岸边，闷闷不乐地坐到黄昏。

突然抬头看见老舍独自一人拄着手杖慢慢地沿着岸走来。

马老人拉他一起坐。

老舍非常坦率，说他想不通，很苦闷，要“走”

。

“马大哥，咱哥儿俩兴许见不着了！”

马老人无言以对，站起来和他同行，送了他一程。

老舍说：“你们回家吧，我走啦……”

什刹海离老舍家还有一段距离，除非专门去，并不顺脚。

看来老舍是专门去的。

说明老舍已经做好结束自己生命的一切准备。

舒乙说的固然都站得住，但姜穆的意见也并非全部无理，相反姜穆完全依据“科学”

和常识进行判断。

而舒乙说了那么多，哪一个也都不能解释为何老舍死后腹中无水、脚下无泥、鞋袜都在岸上这些疑点，尤其是第一条——除非老舍死后腹中的确有水，其他人没看清，或者不让看，因此记不清真实的情况。

总之，这是一个待解的谜。

一个“人民艺术家”

，就这样最后以“自绝于人民”

的罪名，走完他的人生之旅，没有留一句遗言，成为那场持续10年之久的大灾难的第一批遇难者中的一个。

到1978年，才得平反，“恢复名誉”

。

可是，有些东西是“恢复”

不了的。

如他不能写作计划里的三部历史小说……翻译家文洁若也在《解放日报》上发表《老舍与诺贝尔文学奖》，透露：沈从文于1988年去世后，把他的作品译成瑞典文的倪尔思·奥洛夫·埃里克松在悼念文章中写道：“1988年秋瑞典出版的两本选集都引起了人们对沈从文作品的很大兴趣，很多瑞典人认为，如果他在世，肯定是1988年诺贝尔文学奖金的最有力的候选人。”

（倪尔思·奥洛夫-埃里克松：《一位真诚、正直、勇敢、热情的长者》，见《长江不尽流——怀念沈从文先生》，湖南文艺出版社）关于老舍与诺贝尔文学奖失之交臂的消息，至今未见诸文字，但我认为是可信的。

1978年，挪威汉学家伊丽沙白·艾笛由于研究萧乾的长篇小说《梦之谷》，开始和他通信。

转年初春，她为了研究“易卜生与中国”

，专程访华。

当时我们住在天坛南门东二楼六单元303室。

萧乾于三月间拿到一纸改正书，社会活动多起来了。

所以艾笛女士光临舍下之际，我特地回家来帮忙照料，招待远客。

萧乾事先提醒我，要多听少说，不要插嘴，免得打断他们的思路。

不知怎么一来，艾笛女士忽然把话题转到老舍差点儿获得诺贝尔文学奖一事上。

记得她是用英文这么说的：“那一年，本来已决定把诺贝尔文学奖颁发给中国作家老舍。