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国术注解（第4页）

凡学练形意拳的，这“十目”

就是规范动作的标尺，故必须认真体会，循此去做，不可随心所欲，另辟蹊径。

“十目”

与“十六”

练法是一个有机的整体，它几乎包含了形意拳理论的全部精华，务需认真体验，才能使拳艺精益求精。

克服了“十病”

，又明白了什么是“十目”

和“十六”

练法，就要在“练”

字上下功夫，在车氏形意门中，将“练”

归纳为“十练”

。

练头

头为全身之主，人的一切行为无不受头脑的指挥。

头为六阳之首，五官百骸，头为总领，所以，在演练形意拳的各种套路时，必须做到头要上顶、颈项要直、下颏要微收，以利领起全身，上下协调一致，使呼吸自然，任督二脉畅通，气沉丹田。

这样既利于手臂的自然发力，还可以利于保护喉部，以防不测。

不仅如此，头在总领手法、步法、身法变化的同时，还可以有效地保护面部的五官。

拳谱上讲：“五行真如五道关（这里的五行指眼、鼻、舌、耳、人中），无人把守自遮拦，蔽住五行克他人，四两可以拨千斤”

。

由此可知头在拳理拳法中的重要地位。

下面再来研究头部五官在拳理拳法中的作用与地位。

眼，拳谱上有：“眼有监察之明”

与“眼观六路”

之说。

无论平时演练，还是与人交手，双目要全神贯注，紧盯攻击目标，做到无人似有人，攻防意识逼真，久而久之，可使双目炯炯有神，不怒神自威，敏锐如猴鹰。

特别是与人交手时，必须注意对方的眼，预察机宜，手脚未动眼先行。

拳谱上有“眼无神，拳无魂”

之论，充分说明了眼睛在练功和交手中的地位。

车永宏宗师把“猴相”

列为“四象”

之一，取意猴子的目光敏锐，这是对形意拳拳理拳法的重大发展和完善。

太极拳：

太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的拳术。

1949年后，被国家体委统一改编作为强身健体之体操运动、表演、体育比赛用途。

中国改革开放后，部分还原本来面貌；从而再分为比武用的太极拳、体操运动用的太极操和太极推手。

传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。