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第二十七集 葵邱会盟（第6页）

然蒙贤君信托，敢不尽心！

会盟之日，台下衣冠济济，环佩锵锵。

诸侯先请天使周公宰孔升坛，然后以次而升，北面拜稽，各就座席。

周公捧胙东向而立，传达周襄王诏命：天子有事于文武，使宰孔赐伯舅齐侯胙肉。

齐桓公疾趋下阶，再拜稽首，然后登堂受胙。

诸侯见此，皆服桓公遵礼重道。

齐桓公因复申盟好，颂读周朝《五禁》曰：

毋壅泉，毋遏籴，毋易树子，毋以妾为妻，毋以妇人与国事。

凡我同盟，言归于好。

诵罢，便以誓书加于牲牛头上，使人宣读完毕，便将牛牵下盟台，不复杀牲歃血。

盟事已毕，齐桓公忽然叫住诸侯，说还有事商议。

于是周公驻足，诸侯洗耳恭听。

齐桓公：寡人闻上古三代之时，有黄帝封禅之事。

据其典范，乃是封于泰山，禅于梁父。

封泰山者，筑土为坛，金泥玉简以祭天，报天之功；天处高，故崇其土以象高也。

禅梁父者，扫地而祭，以象地之卑；以蒲为车，葅秸为藉，祭而掩之，所以报地。

夏、商、周三代受命而兴，获佑于天地，故隆此美报。

夏都安邑，商都于亳，周都丰镐，泰山去其都城甚远，犹且封之禅之。

今二山皆在齐国封疆之内，寡人欲徼宠天王，举此旷典，诸君以为何如？

诸侯皆都吃惊，不敢接口。

周公宰孔信口应道：君以为可，谁敢曰不可！

桓公见此不悦，于是说道：既是如此，且容再议。

于是言语不合，诸侯皆散，各归本国军营。

管仲见宰孔如此回答，又遍观诸侯不语，便知众人之意。

于是夜造桓公寝帐，当面询问其真实意图。

管夷吾：臣闻主公日间之语，是果欲封禅泰山乎？

齐桓公：是有此意。

仲父以为如何？

管夷吾：古者封禅，自无怀氏至于周成王，可考者七十二家，皆受天命为王，然后得封。

主公虽为东伯，亦居诸侯之位，并非天下共主。

果欲封禅，不惧诸侯非议乎？

齐桓公：寡人尊王攘夷，奉天子之命南伐楚，至于召陵；北伐山戎、刜令支、斩孤竹、西涉流沙，至于太行，诸侯莫敢余违。

自为诸侯之伯，兵车之会三，衣裳之会六，九合诸侯，一匡天下。

虽三代受命之君，何过于此？封泰山，禅梁父，以示子孙，不亦可乎？

管夷吾：古之受命者，先有祯祥示征，然后备物而封，典甚隆备。

鄗上嘉黍，北里嘉禾，所以为盛；江淮之间一茅三脊，谓之灵茅，王者受命则生，所以为藉；东海比目鱼，西海比翼鸟，祥瑞之物不召而致者，十有五焉。

今凤凰、麒麟不来，而鸱鸮数至；嘉禾不生，而蓬蒿繁植。

如此而行封禅，恐列国有识者，必归笑于主公矣！

桓公闻言嘿然，遂不再言封禅之事。