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第82章 宇宙第一镜室１（第3页）

但是，那样一来，危险成倍增加，谁都猜不到那“龙笑”

和“龙”

什么时候会再次出现。

关于“龙”

这种生物，人类描绘它、赞美它的文字早就如同黄河之水，历朝历代滔滔不绝。

首先，它是中国神话传说中的神异动物，为百鳞之长，常用来象征祥瑞，也是中华民族最具代表性的传统文化之一。

古籍之中，龙有“九似”

——头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎。

并且，它能显能隐，能飞能泅，能细能粗，能短能长。

它的大致行动轨迹为春分节气一飞冲天，秋分节气潜于深渊，平时则是主宰人间云雨，为人间的农作物丰收提供丰沛的灌溉保障。

由最早的秦始皇登基到满清末代皇帝失位的这段漫长岁月中，龙一直都是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西，比如龙种、龙颜、龙袍、龙宫等。

龙在中国传统的十二生肖中排行第五，并且在《礼记?礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”

。

历代古籍中都曾记录过“龙”

的存在——

先秦《竹书纪年》中记载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。

《路史?后纪》卷十一中记载：当舜之时，人来效献龙，求能食之。

高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。

赐之氏白豢龙。

封于鬷川，于是始有豢龙之官。

《左传》昭公二十九年中记载：帝舜氏世有畜龙也。

《史记?封禅书》中记载：昔秦文公出猎，获黑龙。

《新唐书?五行志三》中记载：贞元末，资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。

三日，为烟所熏而死。

《唐年补录》中记载：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具。

《辽史?太祖本纪下》中记载：神册五年夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。

上射获之，藏其骨内府。

我列举以上内容，就是想将龚天养电话里讲的那“龙”

与古籍中记载的“龙”

联系起来，不把它当成是凭空出现的妖孽，而是一种自古有之的真实生物。

当然，我不是考古学家和生物学家，对这条“龙”

的出现，暂时拿不出合理的解释。

这时候，我想到最多的就是齐眉和哥舒水袖、哥舒飞天。

他们多年盘踞于小屋，对于“鬼哭、龙笑”

应该有着更多的认识。