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第873章 反贼不彻底就是对陛下忠诚（第1页）

反贼不彻底，就是对陛下忠诚

战争，从来都是人类不可摆脱的一部分，冲突不会消失，矛盾无法避免，既然不可避免不可摆脱，怎麽打，就变得十分重要了。

在战争最开始的时候，打的往往是战略，但打着打着，战争就只剩下战争了，尤其是势均力敌的两方，就会为战而战，是不能输，而不是为了赢，除了空耗钱粮，毫无用处的战争应该极力避免。

戚继光在最后的时候，告诉皇帝陛下，这一次入朝抗倭，究竟在为什麽而打，绝对不能让倭寇上岸。

不能让倭寇占领朝鲜，否则以仁川为港口对大明山东丶江右苏州丶辽东丶北直隶的袭扰就会连绵不绝，一旦大明困于海防，那辽东的防御就会疲软，倭寇一旦和辽东的蛮夷联合在一起，那就是天下倾覆的大祸。

所以，大明从一开始就是在围绕着这一个战略进行的部署，不能让倭寇上岸。

而战争的结束，也以对倭寇完成完全封堵为最终结果而结束。

真正的胜利，从来不是打败敌人，而是将问题解决，代价可控制，秩序得到延续，大明要解决的问题就是倭患。

戚继光也不止一次对皇帝说：

战争的最终胜负，从来不在战场之上，而是在战前丶在战外，要始终清楚的知道自己的战略，而不是为了战争而战争，否则战争本身不是解决问题的办法，而是拖延矛盾的爆发，任何矛盾丶任何冲突，拖得越久，问题和矛盾就会越大，打得越久，代价就越是高昂。

作为统治者的君王，可以不善战，但必须要清楚，战争什麽时候可以开始，什麽时候必须要结束，而这一点，往往比战场的胜负更难。

在战争开始前，要问自己五个问题，如果这五个问题都有了肯定答案，就要发动，如果有疑惑的地方，则要谨慎。

值不值得丶赢得什麽；能不能赢；会不会输；如何结束。

只有彻底搞清楚这个五个问题，发动战争即便是输也是赢。

在戚继光看来，一个统治者，在发动战争之前，连是否值得，获得什麽，能不能获胜，如何避免失败，如何结束战争这五件事都没想明白，那这个统治者发动战争就是盲目的，是不道德的君王，很容易走上为了掩盖战败不停发动新的战争，最终走上穷兵黩武的自我毁灭之路。

失德的君主，就会失去国民的拥护。

戚继光非常庆幸，陛下每一战发动之前，都清楚的明确的对这五件事进行了三思，和辅臣丶廷臣们反覆商议后，确定要进行，才发动的战争，每一战，都搞清楚了这五件事。

在戚继光看来，更加难能可贵的是，皇帝总是对出征的大明将领军兵们讲：胜负乃兵家常事，如果没打赢，就保存实力，总结经验，下次赢回来，洪武五年，战无不胜的中山王徐达，还在岭北之战中，吃了个大亏，但，大明可以输一百次，而蛮夷只能输一次，这就是大明天下无敌的根本原因。

目的明确的入朝抗倭，在取得了自己想要的效果后，迫使敌方议和，划定了疆界，果断让大明脱离了战争的泥潭。

在戚继光看来，大明从来不缺乏名将和统帅，大明人很多，军兵就两百馀万，人才辈出，无论任何时候，都不缺乏领兵作战的将领，可一个清醒的君王，就非常难得了。

战争论，就是战争的理论，不涉及具体的作战，而是讲战争的基本性质，主要讲战略方面的决策，是一本典型给皇帝看的兵书。

戚继光是帝师，和张居正身份相同，身上的头衔一点都不比张居正少，他按照自己的想法培养皇帝的武德，而且看起来是极其成功的。

大明入朝抗倭，之所以如此大肆的贺胜，就是因为入朝抗倭获得了普遍的支持，即便是没有被倭祸蔓延的陕甘宁三边，也非常的支持这一决策，因为虏变倭患，真的差一点就把大明拖入了彻底的败局之中。

倾巢之下无完卵，大明完了，陕甘宁三边也讨不到好去。

「天下大事，在戎在祀，这等忠烈祠和烈士陵园，朝廷宜统一筹建，而非地方势要豪右筹建，既是器与名，不可以假人，也是利益之争。

」户部尚书张学颜出班俯首称赞了皇帝的决策。

「额，这器与名，不可以假人，朕可以理解，这利益之争，何故？」朱翊钧眉头一皱，他不太清楚户部尚书在讲什麽。

张学颜俯首说道：「忠烈祠和烈士陵园的周围的地价都会飙升，势要豪右争抢筹建，都希望建在自己的地界之内，这样，卖地卖宅院，都能赚很多钱。

」

经过张学颜的解释，满朝文武才清楚了，究竟是何意，简而言之。

与英烈千秋为伴，保家宅万世平安，是一句十分吸引人的gg词。

一些个势要豪右是非常迷信的，有的礼佛，有的崇道，还有的迷信风水之道，这忠烈祠，就是天下少有正气之物，震慑妖魔鬼怪魑魅魍魉，有忠烈祠的地方，黑白无常到了都得走军步，什麽样的邪祟，都得绕着走。

哪家叫魂术这等邪术，敢靠近忠烈祠这种正气凝如实质之地？

这还真的是利益之争，而且不是蝇头小利。

「如此还是朝廷筹建为宜。

」朱翊钧明白了张学颜讲的意思，这是权力的一部分。

高启愚手里拿着一本奏疏，这本奏疏不是他写的，却需要他呈奏陛下，他犹豫了下，还是出班俯首说道：「陛下，臣有要事禀报。