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第七章 英雄救美（第1页）

三个徒儿没一个管用的，卓飞心中的那个恼火劲儿就别提了，他不断地腹诽道：这群没用的东西，平时一个比一个能说会道，一个比一个会引经据典，可是一到了关键时刻就集体给我掉链子，没有一个可以指望的。

真是可悲啊！

本天机遇徒不淑！

徒呼奈何也……

转念又一想：要说李结、张跑起点比人低也就算了，可看看我这个四徒弟吴天，那可是个大斯文人，大知识分子啊！

但这会儿你咋也跟人家一样哑火了呢？哑火也就罢了，你居然还敢负手而立，仰头望天，你师傅我老人家的招牌动作是那么好学的么？！

呸！

当真是穿上龙袍都不像太子，这个没前途的酸儒，总以为自己有什么治国安邦之才，可你却连演戏的基本要点都完全不懂嘛……目光！

关键是目光！

人物要想有内涵、有灵魂，那目光就一定要深邃而悠远……悠远再悠远……悠远直到幽怨……

而你小子倒好，贼眉鼠眼不说，这目光还飘忽不定，分明就是心虚有鬼嘛！

唉，学人扮酷装逼都学得如此之失败，简直有负为师平日里对你的培养与期待……这还真是……真是……真是令人无语。

求助无果之后，卓飞只好回头瞅了瞅依然老老实实地跪在自己面前的美女，心道：咳咳，珂妹这会儿看上去倒是更加地美了。

可能是因为她有些害羞，心情又有些忐忑的缘故，所以小脸嫣红，香汗微沁，更是显得娇艳欲滴。

再加上是跪姿，使得她那套本就剪裁合体的衣衫，现在更是紧紧地绷在了她的身上，浮凸有致，曲线玲珑

此景倒是甚美，可此情却实在是有些让人为难。

卓飞在心中不断地埋怨到：不是说宋朝是程朱理学盛行的时期么？不是说宋朝最讲究礼法么？不是说宋朝无论是在民风民俗，或者社会制度，或者是舆论导向等诸多方面都对女性有着很多或明或暗地束缚么？不是说裹足缠腰就是从宋一朝开始的么？可为何我在我的珂妹的身上就完全看不到半点受过封建礼教迫害的痕迹呢？

纵观中国历代封建王朝，其中以唐朝妇女的社会地位最高，社会风气也最为开放。

你想啊，女人连皇帝、宰相都能当，谁还敢说她们的社会地位不高呢？

但可能也正因为如此，所以等到宋代唐，重新恢复了中原正统之后，为了避免牝鸡司晨的局面再次出现，于是，女性的社会地位便进一步地受到了打压。

而及至程朱理学盛行开来，女性的社会地位更是每况愈下，虽然宋朝还不至于像明清两朝那样赤果果地高呼着“女子无才便是德”

之类的口号，但就总体而言，在这个时代，女人仍然只是男人的附属品罢了。

即使宋朝出现了像李清照、朱淑真这些在历史上留名的才女，而且看她们的生平与留世的诗文，似乎也有了一些女权觉醒的意识，但是，这些女子在宋朝终属另类，若用现代词汇来形容的话，那她们都可称之为这个时代的“问题少女”

了！

呃，或许该说是“问题少妇”

更为恰当一些吧……

卓飞收回飘忽的思绪，哀叹一声，心道：如此看来，我的珂妹恐怕也算是这个时代的问题少女了吧……？

你看她一个大家闺秀，仅仅为了一只死虎，便能风风火火地追到这种穷乡僻壤来找别人的麻烦，这勇气胆量自是不用说了；关键是她一会儿妩媚诱人，一会儿青面獠牙，一会儿端庄贤淑，而此刻却又是一副含羞带臊、恭敬乖巧的模样儿……

Oh，MYGOD，我万能的主啊！

以“问题少女”

一词儿实难概括全面，依我看，我的珂妹分明就是这大宋朝的“百变魔女”

嘛！

看来自己若想要追求她的话，那还真是个难度颇高的技术活儿，蛮富有挑战性地的呀……咳咳。

不过这话又说回来了，若没有一点挑战性的话，那岂非显不出本公子的能耐么？