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老舍是自杀,还是他杀?如是自杀,为什么他死后腹中无水?1979年,挪威汉学家伊丽沙白艾笛来中国,对萧乾夫妇说,“那一年,本来诺贝尔文学奖已决定颁发给中国作家老舍,但查明他确实已于八月间去世,而按照规定,诺贝尔文学奖是只颁发给仍在世的人的,所以就给了另外一个人”
。
“那一年”
是指哪一年?
舍的长子舒乙说,老舍后来是被通知来接他的胡絮青弄回家的,挤在一辆三轮车内,凌晨才到。
胡絮青为他清理伤口,血块把背心都粘住了,棉纱进了肉里,掀不开,需用棉花沾上热水,一点一点浸软了,再轻轻揭撕。
胡絮青不敢哭,尽力说着话,浑身在颤动。
他们谈了许多,是生与死的长谈,但他未对亲人直言。
在他临行前,派出所有通知,早上须拿“现行反革命”
的牌子,前去市文联报到。
这,或许就是他走向死亡之路、决不再去受辱的直接由头。
第二天,8月24日,他按时去“上班”
,出门前,把3岁的小孙女唤到身前,俯下去,拉着她手,慢慢说:和爷爷说再——见——!
他走了,但不是去文联,而是失踪了。
家人焦急万分,舒乙立即起草了一封信,直奔国务院接待站。
一位负责的人听完他陈述后,接了信,说会立即报告。
几小时后来了电话,说上面正派人在设法寻找。
8月25日,市文联电话通知舒乙去一趟,拿出一张纸来,写着:我舒舍予自绝于人民,特此证明。
让他立即到德胜门西边豁口外太平湖去处理后事。
老舍的尸体,是晨间来湖边锻炼的一个演员发现也有说是几个小学生发现的,去湖边玩,看见里面漂了个东西,用石头砍,后来才看清是个人,叫了起来,公园的人报了案。
其中一个亲眼目睹的小学生后来说,老舍脚上是栓了重物的,可能是从后湖的桥上跳下自杀的。
也可能是他杀,但这种可能性很小。
(参见《在文学馆听讲座》第一辑《文学的使命》,85页。
)在离岸十几步远的水面,有个人的后脑露出来。
人们七手八脚,打捞上来(负责打捞的是北太平庄派出所副所长高长森。
),见全身已冰凉,岸边有他的上衣制服、眼镜、手杖、钢笔,口袋里有工作证,写了他的名字和职务。
围观者哗然,给他盖上席子,以防日晒。
整个上午和中午,这里人山人海。
当天消息就传遍北京城外西北角。
他选这里作为自己的归去之地,是找他母亲来了。
多年以后,舒乙找到一张老北京地图,发现在旧城西北角,外面是太平湖,对应于城里,就是观音庵,是老舍做教授后,亲自给他母亲买的住地。
“当他丧失了一切(本书著者按:这种“丧失”
,也包括他所熟悉、留恋的,那些没被战火摧毁,却被人为拆除、毁坏的北京旧城和不少文明古迹,以及随之荡然无存的老北束风习、文化、生活样式等。
他的老朋友、著名建筑学家、学者柒思成、林徽因等人,就曾上书,希望保留老北京古城墙和一些历史文化古迹,但基本上都没有保住。
几十年后,不少人为之惋惜不已。
如果当时听取梁思成等专家们的建议,巧妙地把它们加以改造、利用,那将是多么功德无量的事啊!
),而且他感受到人们把他抛弃的时候,他突然想起来他的归属应该是这儿,这儿有他的妈妈,他的妈妈是把生命和性格传给他的唯一的人,这可能是一个圆满的结局了。”
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