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第十七章 古怪的帛书三（第2页）

“那、那郑教授，下面那个大框里的是什么意思？”

耗子急急地问。

“哦，别急别急，我得先把中间的那些文字给你们解释一下。”

郑教授右手手指着中间的文字，左手指着自己刚才写的那张纸，说：“中间的文字分为上下两段，上段是六行，下段是四行。

上面这六行的文字是：‘司命之记，四行相制。

分则见吉凶而动，合则处幽静而止。

分也，水则流，土则坠，火则燃，风则颺，生祸福而并臻；合也，四行归，归而止，止而静，静而灵，灵而神，神而圣，得神圣而越登。

’”

“这是什么意思？”

耗子问。

“这几句的主要意思是：这个司命符里面包含了福与祸两种事物，水、土、火、风四块在一起的时候它们互相牵制，是不发挥作用的。

如果分开就会发动，水开始流动，土开始下沉，火开始燃烧，风开始吹拂，他们的作用得到发挥，吉凶也就出现了；合上它就会回归静止的状态，而且重新合并它的人会成为神圣而登天。

呵呵，很有原始的哲学意味啊。”

我浑身是汗，终于明白了：当时司命神为什么要让徐偃王四兄弟分开，分得越远越好，原来四块司命符是互相牵制的，离得越近，它们的力量就越弱，反之就越强。

而要使魔咒解除，必须得把四块司命符找齐，重新把它们拼接起来，用它们互相克制的力量把魔力消除掉。

我定定神，指着下面四行说：“那么下面这四行呢？”

郑教授说：“下面这四行记载了四个国王的名字和四行：‘淮徐王诞，风；达徐王晟，火；驼徐王璠，土；靇徐王寂，水。

’淮徐王诞，应该就是古代淮夷国徐国的国君徐偃王，名诞，他掌握着风符。

但是其他三位似乎不见于史书，无从查考。”

我心里想，那是你没看到飞飞的父亲寄给我的资料，现在我又知道，原来徐偃王的三位兄弟远走后，都各自建立了国家为王，而且他们的国家都叫做“徐”

。

飞飞说：“郑教授，请你再给说说下面这个大框里的内容。”

“哦哦，好，这个是最主要的，”

郑教授又古怪地笑了一下：“这个框最大，里面的图画也最复杂，但是旁边的解说文字最少，只有四个。

先说这旁边的四个文字，上面两个是‘永恒’，下面两个是‘祭祀’，就是永恒的祭祀，这个图形实际上描绘的就是一个举行祭祀的场面。

我的理解是，当有人把司命符重新拼凑完整之后，司命符就重新成为中间那只蜘蛛，而那个拼合的人就会羽化登仙，乘着云雾上升，成为永恒不死之人，下界的人们就会把他当神灵来永远祭祀，四周的那四个小人就是祭祀之人，那个牛头就是祭品。”

说到这里郑教授突然开始呼吸急促，他急忙坐下，拉开抽屉，从里面拿出一个药瓶，倒出几粒药丸放在嘴里，然后喝口水冲下去，一手抚摸着胸口，十分痛苦的样子。

我们都大惊失色：“郑教授，你、你不舒服吗？”

“哦，不不，我没事，我太激动了，”