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“我算得了什么?不过是舞鹤一族的掘墓人而已。”
那男人针锋相对地回答。
“哈哈,这是在济南——”
那女人大笑。
那男人一字一句地更正:“你错了,这不是在济南,这是在中国。
我神州大地幅员辽阔,处处都有桑梓埋骨之地。
我猜,今晚你选择了最好的死处!”
那女人轻飘飘地旋身,并拢竹简,指向百花洲深处:“我在那里,已经挖好了吃人不吐骨头的陷阱。
你敢来吗?”
那男人昂然回应:“有何不敢?头前带路。”
在那种情况下,唐晚完全是置身事外的,因为日本女子布下的阴阳阵势完全是为了对付这洒脱冷傲的男人,除他之外,所有人都与此无关。
那男人经过唐晚身边时,淡然地瞟了她一眼,随即展开双臂,迎着百花洲上吹来的看不见的黑暗劲风,大踏步而去。
唐晚的视线不由自主地追逐着那男人的背影,直到他踏上了百花洲的池塘边沿。
“不要去——”
唐晚低声发出警示。
当然,她从那男人一往无前的凌厉气势中,也知道警示无用。
那男人举起右手,没回头,只是在半空中轻轻一挥。
“不敢来吗?”
那日本女子已经踏入百花洲深处,声音远远地飘来。
“她以逸待劳,先布下鬼打墙,后在水面上营造虚空幻影,占据天时地利。
你去,费三倍之力,都不一定必胜。”
唐晚明知劝不住,但仍要尽到自己的义务。
“富士山下鬼见愁——日本幻戏大师织魂只不过是把她在富士山中苦苦经营了十年的‘鬼见愁之阵’完全复制到济南来。
她有地利吗?我看未必。
所谓天时,更是荒谬。
二十一世纪之中国,正是巨龙腾飞、一跃千里之相,只有华人才能借此机会一飞冲天,非我族类,岂容借势?你,只知其一不知其二,知其然而不知其所以然……奇术一道,还差得远呢!”
那男人淡淡地回应。
“哈哈哈哈,说得好啊,说得好……我布下这‘百花洲上鬼见愁’之阵,捕的是夤夜急飞的雀,不是一飞冲天的龙。
是龙还是雀,是死于阵还是破于阵,进来说,进来说,哈哈哈哈……”
那女子在曲径通幽处大笑。
唐晚知道织魂的名字,也知道日本的“幻戏”
一族是从唐代中国的移魂术、摄魂术、精神控制术演变而来,经过了幕府时代几大超级忍者的推演提炼,已经变成了一种精神、肉体、景观、图画四类不同境界高度结合的产物。
精通“幻戏术”
的绝顶高手,才能被冠之以“幻戏师”
的光荣称号。
日本的富士山具有特殊灵气,其山阴、山阳、山左、山右具有不同的风向、土质、水脉、灵气,能够给予不同奇术修行者以醍醐灌顶般的启迪。
所以,日本各岛高手面临修行桎梏时,都会选择隐居富士山中,闭关面壁,冥思苦想,以此来抵达精神的至高境界。
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