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《周礼?职方》记:“正北曰并州”
,今山西太原、河北正定保定皆属之;“东北曰幽州”
,今北京市属之。
上古冀州位于幽、并之南,地在今山西南部及河北西南部。
传说蚩尤被杀之处,在今山西运城解州。
第三种说法如战国至汉代的《山海经?大荒北经》载:“蚩尤作兵伐黄帝。
黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙畜水。
蚩尤请风伯雨师纵大风雨。
黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”
。
风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师,后为农业气象神,立有庙,岁时奉词。
《韩非子?十过》说:“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道”
,反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系,因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。
综合上面的三种说法,我大体上是这样想的:如果说当年的远古大战并非是人民内部矛盾,而是不同生命形态的生存权角逐。
那么我能得出的有用信息还是有一些的。
比如说文中提到的熊、罴、貔、貅、貙、虎之中,那其中几种现实没有的东西:罴、貔、貅、貙,基本上就能肯定是四种可怕的魔兽了,而黄帝这边的实力,则是四种很抽象的东西:应龙、风伯、雨师、魃。
虽然黄帝蚩尤这边的四种东西的名字都很古怪,不过好在那为数不多的几个字里面,分别提到了这几种东西的用处,应龙可以蓄水,风伯、雨师可以操纵风雨,而那个叫魃的家伙更霸道,可以让雨水停下来。
风伯、雨师、应龙、魃!
风伯、雨师、应龙、魃!
我的脑袋里转满脸这四个古怪的名字,却说什么也想不出它们是什么东西。
熊、罴、貔、貅、貙、虎这些东西可以不去想,因为有了前面的“熊”
字和后面的“虎”
字,很容易就可以想到中间的那四位,也一定属于大型的猛兽,至于说是什么猛兽,抱歉的很,就算我再聪明一万倍,也不可能就凭那么四个字就能猜出来的。
可是后面那个风伯、雨师、应龙、魃就完全不能一推到底,说自己想不出来了。
因为书里面已经说的很清楚他们几个所发挥的作用了。
我甚至可以无耻一点,把风伯理解成电风扇,把雨师解释为水龙头,把应龙直接当成三峡大坝……可是那个“魃”
又是个什么鬼东西?
我一点也不觉得我的那些上面的想法是扯淡,因为我们已经身体力行,用电风扇的表弟吸尘器干掉了一只魔兽了!
可是“魃”
却是一件很重要的东西,依着第三种说法,正是“魃”
的出现,才扭转了战局,使得黄帝一方大获全胜。
就在我胡思乱想的时候,负责警戒的一个守卫喊道:“花哥,你看,大粽子兄弟在外面呢。”
现在我们这里的人都习惯了与骷髅兵们打交道,要不是我们极力反对,白小妹甚至都想把骷髅兵里面的小骷髅兵们接到基地学校里来。
我赶紧跑到窗户边上,往外面一看,只见一群骷髅兵正聚集在远处的阴影里,为首的一个身材高大,手里还拎着一把青钢剑,正是大粽子。
他的四足骨兽就蹲在他的脚下,不时的用脑袋拱一拱大粽子的腿骨。
大粽子看到了我,不住的给我做手势,我赶紧把张老爷子拉了过来,张老爷子眯着眼睛看了一会儿,哑然道:“大粽子说他们在掩埋僵尸尸体的时候,救起了一个人,那个人昏迷不醒,随时都有可能死掉。”
战场上,箭如雨下,骑兵往来纵横,刀光闪耀。...
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