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第一章 八月二十三日殴打事件（第3页）

林斤澜认为，这里的“个别人”

指的是巴金、章靳以他们。

7月13日，老舍在家忽吐鲜血，被送进医院。

未痊愈，他很牵挂外面的运动，就出了院。

到8月21日，他憋不住了，曾愤愤说：破“四旧”

，斗这砸那，是谁给他们这么大的权力？又要死人啦，特别是那些烈性的人和清白的人。

对于死这样的重大行动，老舍早有揭示。

屈原的“死节”

，更是他心中伟大人格的范本。

但是人都逃不开他的环境与时代，有直道而行者，有委曲求全者，许多品节高尚之士，为表白清白人格，展示不辱气节，纷纷自杀，越到后来，老舍作品里人物自杀的心理强度越来越加大，从《老张的哲学》里的李静、《赵子曰》里的李景纯，到《猫城记》里的大鹰，《四世同堂》里的祁天佑，《茶馆》里的王利发等，其死都带了为自己信仰和人格进行“身谏”

、殉难的性质，具有了宗教精神，成了老舍自己自杀的“预演”

。

在他曾为之讴歌过的“三反”

、“五反”

中，有位朋友受诬陷，辩解无门，跳入护城河自杀，人们纷说他不该出此下策，老舍却认为这也是表达意见的一种方式。

想不到，他也会走这条路，成了“文革”

中文化界最早的受害致死者！

并且，其受害方式，也是靠了1951年那种群众集会，无限度地上纲上线，毫无法律上的根据，人人在喊打，真就打着了。

8月23日，已经无班可上，老舍刚出院，却去上班了。

文联大院里贴满大字报，出出进进的人神秘而慌乱，透着异样。

老舍在办公室拼命吸烟。

中午该回家了，没见着司机。

下午，北京市文联会议室正在开会学习，一群红卫兵，是那整整一代在疯狂中迷失了方向的、不再读书的北京戏曲学校的学生。

他们多年练旧戏，现在觉得应比旁人更有责任执行**指示。

既然要横扫一切牛鬼蛇神，那就先将牛鬼蛇神在舞台上穿的戏装、道具等“四旧”

拿出来烧掉。

当天他们决定去安定门外成贤街国子监大院孔庙焚烧京戏戏装——他们误以为，自己的破坏性运动，会净化党和国家——但觉得还该拉几个文化局的领导去批斗，就闯进文联，文化局本和文联隔不远，又想起要拉几个名人去陪斗。

就闯进来，拿着名单唱名，叫到的人，赶快出去到广场上站队，随即往他脖颈上挂块牌子。

凡是挂上牌子的，就算是“金榜题名”

，进入牛鬼蛇神的“行列”

。

这时人们才领悟到，原来这就是造反派在造封、资、修的反了。

不由分说，被叫的人一个一个出去，弯着腰，在大太阳底下撅着屁股排成队。

只听有人大声逐个地问，问后就把一张黄纸用浆糊贴在被问者背上。

这时，屋里就剩下老舍和端木蕻良两个人没叫到。

端木蕻良虽然知道文联有个后门，可以从那儿溜走，但他又想，没等溜掉就会被造反派抓回来，再加上一层“破坏革命”

的罪名，还不知会有什么后果呢，莫如挺着脖子挨刀吧。